登山如人生 挑戰自我讓心胸更寬廣 除了爬山之外，攝影也是黃政豪的興趣之一。

今日則有更詳細的時間資訊，個案是在4月29日1點10分～3點25分前往該處地點。案1159及案1160為印尼籍20多歲女性及10多歲男性，今年4月21日來台就學，皆持有搭機前3日內檢驗陰性報告，入境後至集中檢疫所檢疫，5月4日進行檢疫期滿前採檢，於今日確診。

各縣市確診個案「公共場所活動史」 加上今日指揮中心公布之案1153公共場所活動史確定時間等資訊，《關鍵評論網》匯整指揮中心所公布之個案足跡，讀者可依照縣市進行查詢： 疾管署副署長羅一鈞報告，諾富特、華航確診個案病毒基因定序結果部分，除了案1120定序出來，與4位華航機師（案1078、1079、1091、1092）是同樣的序列之外，今日完成6名與諾富特飯店感染相關的個案（案1127、1128、1129、1135、1136、1145）。國內新增7例境外移入，自菲律賓、印尼、日本及美國入境 根據指揮中心新聞稿，國內今日新增7例境外移入武漢肺炎確診病例，分別自菲律賓（案1155）、印尼（案1156、案1159、案1160案1161）、日本（案1157）及美國（案1158）入境。基因定序結果更新：「英國變異株」造成華航、諾富特飯店群聚感染 疫情指揮中心指揮官陳時中表示，華航與諾富特飯店相關匡列對象的採檢情形，今日並無新增的陽性個案。個案4月11日返國，持有搭機前3日內檢驗陰性報告，入境時主動通報曾在美國確診，於機場及集中檢疫所共兩次採檢結果皆為陰性，並於4月12日移至防疫旅館接續完成居家檢疫。指揮中心指出，案1155為菲律賓籍20多歲女性移工，案1156為印尼籍30多歲男性漁工，皆於4月20日來台工作，入境後至集中檢疫所檢疫。

前開獎勵對象為主動發現並通報確診個案之醫療院所，排除入境時經由發燒篩檢、症狀評估，或於接受居家檢疫、集中檢疫、居家隔離期間出現症狀，或屬檢疫／隔離專案對象，經指揮中心／衛生單位安排採檢確診。根據新聞稿內容，獎勵金發送的詳細說明如下： 民眾前往基層院所（非指定社區採檢院所）就醫時，經醫師依其症狀及TOCC問診（如詢問旅遊史、職業別、接觸史及是否群聚）等研判為建議採檢對象，開立電子轉診單，安排轉診並向所在地直轄市、縣（市）衛生局完成通報資料，經轉診至指定社區採檢院所採檢且檢驗結果為陽性者，發給開立轉診單之基層院所確診病例通報獎勵金，每例新台幣1萬元。「組屋」就是新加坡的公共住宅，遍布全島各地，由一棟棟整齊一致的高樓形成一個社區，周圍通常有商場、學校及小吃店，生活機能十分方便。

但新加坡薪資水準高於台灣，房價卻相對較低，根據國際公共政策顧問機構Demographia公布的2021年國際房價負擔能力報告，新加坡房價收入比為4.7，相較於台灣房價可謂「得天獨厚」。不僅於此，公積金也可用於購買房產、醫療保健等需求。除了組屋，新加坡常見的房屋類型還包括當地人稱為condo的社區型住宅公寓（condominium），由私營開發商建造，社區內附有游泳池、健身房等公共設施。」這名30多歲的新加坡年輕人，明年即將入住新居，一番話讓許多尋尋覓覓找房的台灣人羨慕

近日看到《關鍵評論網》東南亞泰國國際報導，一篇〈從僧人「斷頭台自殺」事件看泰國的殉教成佛信仰〉，文內提及泰國東北部Nong Bua Lamphu府的警方，於4月15日接獲報案，一名68歲的僧人Thamkorn大師陳屍講道的寺廟內，而死因是以自製斷頭台，砍下自己的頭部當場直接死亡，疑似將自己的頭顱獻給佛祖，好獲得功德，可謂是一樁「殉道（自殺）」事件。當然這樣的殉道事件，見仁見智，然而這也讓我想起韓國也曾發生類似事件。

但其中最難解惑的是，死者是如何把最後一隻手釘在十字架上的呢？而這與警方於命案現場內，發現沾滿金男血液的大榔頭與手動鑽子有關。但最讓人好奇的是，金男為何要如此大費周章地設計自己輕生現場呢？且就一般常理而言，人們若想完整地把自己釘在十字架上，多得靠第三者外人協助，而「是否有第三人協助」此點，也成為當時眾人爭論是自殺與他殺之關鍵處。警方與專家看法可說是截然迥異，然而隨著後續許多證據與分析出爐，此案最終以「自殺事件」作結，甚至多年後，這件事情也成為法醫界的奇談。而金男一個人是如何做到的呢？關鍵就在十字架的設計，與他一心求死的決心。

聞悉趕來現場的警方，馬上確認了死者身份，為58歲的金姓男子，但這樁案件並不單純，因為懸吊在十字架上的金男死狀過於離奇，死者金男上半身赤裸，身上腰部、胸部處都被綑綁上細繩，而他的下半身，則是只有簡便地穿著一條灰白色內褲，衣裳不整地半跪在沙地上。原來是金男在求死前，已經先用大榔頭把鐵釘牢牢地敲釘在十字架左右兩側，爾後他又在自身左右兩手的食指與中指手掌間，做好「鑽孔」記號，再自行以手動鑽子，用力地鑽過手掌骨肉，各自鑽出一個血淋淋穿孔，而此疼痛感，外人無法想像。首先，金男求死的十字架是經過精心設計的，並非是粗糙沉重一體成形的十字架，反而是他在十字架旁設有兩個小十字架，層層交疊支撐起沉重十字架主體，而這樣的十字架設計圖，警方也在帳棚內搜獲，進而作為一個有利自殺證據呈現。而從金男他殺到自殺，再到被我們推測為「殉道」傾向這一點，還可以從案發現場，金男刻意把一面鏡子掛在十字架右端，藉由鏡子反照，好完美地複製出當年耶穌基督身上的傷口此點為證。

然而，更奇特是金男的頭上，還戴上一頂手工製的木荊棘桂冠，且雙手左右大幅度橫展，釘掛在十字架上，在他的上半身右腹部處，還可以看到許多刀痕，鮮血灑滿污濁泥地，且下半身雙腳打入長達18公分的鐵釘，鐵釘穿透腿上的腳大拇指與食指處的腳骨處，釘在底部木台處，加上警方在命案現場旁的紙箱，也發現一條顯眼的鮮紅色衣布，故綜合以上離奇的金男死狀與擺設，很快地讓人聯想到，此情景類似耶穌基督被羅馬士兵釘在十字架之狀。案件發生過程十分離奇，事情是這樣發生的：於慶尚北道聞慶囤德山（둔덕산）的廢棄採石場內，有一位計程車司機惶恐地向警方通報，因為他在此處稍作休息，遠眺採石場高處時，發現了一具釘在十字架上的屍體。

而他針對上述聞慶十字架事件，如是發言：「我雖不清楚那些（認為金男是他殺的那些）專家，有什麼證據才說出這種話，但無疑地，法醫才是死亡專家……只有藉由縝密的觀察與現場採證，我才能確定研判，這樁事件是件自殺案件，而之前誤判帶給我們的啟示是：『不可以單憑一張照片，就斷定死亡種類。此外，死者「自殺」的步驟，也詳盡地被記載在設計圖內，諸如金男在求死前，早已想好「殉道」步驟為何，諸如先綁釘好自己雙腳、爾後再用粗繩綁定好自己的腰部、胸部上半身處、用刀製造身上傷口等等，這也就逆轉之前，一直被許多專家誤判聞慶十字架事件為「他殺」的偵辦方向。

此外，我們根據設計圖，可以看到金男之所以要設計出兩個小十字架之主因，就是好支撐起主體大十字架，故我們也可以推斷，死者乃是希望他死後，仍能如實呈現他「仿效」耶穌殉道盛況，因為眾所皆知，瀕臨死亡的死者，往往會漸漸斷氣而失去意識，身體也會無力往前傾，而這樣的前傾很有可能拉倒十字架，破壞整個聳立十字架結構，故可見金男求死思緒之縝密。目前任教於國立首爾大學醫學院法醫系的柳成昊（유성호）教授，近日發表了新書《我每週都去看屍體》，而出身於法醫系的柳教授，其二十多年來的實務與學術生活，總共檢驗將近一千五百多起屍檢案件，同時他也身兼國立科學搜查研究院的委託法醫，與2014年世越號等重大事件及犯罪案件的屍檢官，廣為人知警方與專家看法可說是截然迥異，然而隨著後續許多證據與分析出爐，此案最終以「自殺事件」作結，甚至多年後，這件事情也成為法醫界的奇談。案件發生過程十分離奇，事情是這樣發生的：於慶尚北道聞慶囤德山（둔덕산）的廢棄採石場內，有一位計程車司機惶恐地向警方通報，因為他在此處稍作休息，遠眺採石場高處時，發現了一具釘在十字架上的屍體。而從金男他殺到自殺，再到被我們推測為「殉道」傾向這一點，還可以從案發現場，金男刻意把一面鏡子掛在十字架右端，藉由鏡子反照，好完美地複製出當年耶穌基督身上的傷口此點為證。但其中最難解惑的是，死者是如何把最後一隻手釘在十字架上的呢？而這與警方於命案現場內，發現沾滿金男血液的大榔頭與手動鑽子有關。

此外，我們根據設計圖，可以看到金男之所以要設計出兩個小十字架之主因，就是好支撐起主體大十字架，故我們也可以推斷，死者乃是希望他死後，仍能如實呈現他「仿效」耶穌殉道盛況，因為眾所皆知，瀕臨死亡的死者，往往會漸漸斷氣而失去意識，身體也會無力往前傾，而這樣的前傾很有可能拉倒十字架，破壞整個聳立十字架結構，故可見金男求死思緒之縝密。首先，金男求死的十字架是經過精心設計的，並非是粗糙沉重一體成形的十字架，反而是他在十字架旁設有兩個小十字架，層層交疊支撐起沉重十字架主體，而這樣的十字架設計圖，警方也在帳棚內搜獲，進而作為一個有利自殺證據呈現。

而他針對上述聞慶十字架事件，如是發言：「我雖不清楚那些（認為金男是他殺的那些）專家，有什麼證據才說出這種話，但無疑地，法醫才是死亡專家……只有藉由縝密的觀察與現場採證，我才能確定研判，這樁事件是件自殺案件，而之前誤判帶給我們的啟示是：『不可以單憑一張照片，就斷定死亡種類。原來是金男在求死前，已經先用大榔頭把鐵釘牢牢地敲釘在十字架左右兩側，爾後他又在自身左右兩手的食指與中指手掌間，做好「鑽孔」記號，再自行以手動鑽子，用力地鑽過手掌骨肉，各自鑽出一個血淋淋穿孔，而此疼痛感，外人無法想像。

目前任教於國立首爾大學醫學院法醫系的柳成昊（유성호）教授，近日發表了新書《我每週都去看屍體》，而出身於法醫系的柳教授，其二十多年來的實務與學術生活，總共檢驗將近一千五百多起屍檢案件，同時他也身兼國立科學搜查研究院的委託法醫，與2014年世越號等重大事件及犯罪案件的屍檢官，廣為人知。然而，更奇特是金男的頭上，還戴上一頂手工製的木荊棘桂冠，且雙手左右大幅度橫展，釘掛在十字架上，在他的上半身右腹部處，還可以看到許多刀痕，鮮血灑滿污濁泥地，且下半身雙腳打入長達18公分的鐵釘，鐵釘穿透腿上的腳大拇指與食指處的腳骨處，釘在底部木台處，加上警方在命案現場旁的紙箱，也發現一條顯眼的鮮紅色衣布，故綜合以上離奇的金男死狀與擺設，很快地讓人聯想到，此情景類似耶穌基督被羅馬士兵釘在十字架之狀。

而金男一個人是如何做到的呢？關鍵就在十字架的設計，與他一心求死的決心。近日看到《關鍵評論網》東南亞泰國國際報導，一篇〈從僧人「斷頭台自殺」事件看泰國的殉教成佛信仰〉，文內提及泰國東北部Nong Bua Lamphu府的警方，於4月15日接獲報案，一名68歲的僧人Thamkorn大師陳屍講道的寺廟內，而死因是以自製斷頭台，砍下自己的頭部當場直接死亡，疑似將自己的頭顱獻給佛祖，好獲得功德，可謂是一樁「殉道（自殺）」事件。此外，死者「自殺」的步驟，也詳盡地被記載在設計圖內，諸如金男在求死前，早已想好「殉道」步驟為何，諸如先綁釘好自己雙腳、爾後再用粗繩綁定好自己的腰部、胸部上半身處、用刀製造身上傷口等等，這也就逆轉之前，一直被許多專家誤判聞慶十字架事件為「他殺」的偵辦方向。當然這樣的殉道事件，見仁見智，然而這也讓我想起韓國也曾發生類似事件。

但最讓人好奇的是，金男為何要如此大費周章地設計自己輕生現場呢？且就一般常理而言，人們若想完整地把自己釘在十字架上，多得靠第三者外人協助，而「是否有第三人協助」此點，也成為當時眾人爭論是自殺與他殺之關鍵處。聞悉趕來現場的警方，馬上確認了死者身份，為58歲的金姓男子，但這樁案件並不單純，因為懸吊在十字架上的金男死狀過於離奇，死者金男上半身赤裸，身上腰部、胸部處都被綑綁上細繩，而他的下半身，則是只有簡便地穿著一條灰白色內褲，衣裳不整地半跪在沙地上

拜登上台百日自然有其討論的意義，但是說一千道一萬，台灣民眾對美國總統的評價，最終也左右不了台美交往關係，更與貼身的民生問題無關。TVBS在4月21日發布的全國主要政治人物聲望，蔡英文總統聲望僅達41%，相較於去（2020）年8月份調查，下滑了11個百分點，不滿意度也上升了6%，達到33%。

美麗島電子報4月份國政調查中，蔡英文執政滿意度為56%較上個月下滑3.3%，不滿意度為41.3%較上個月提高3.2%。蘇貞昌4月份施政表現，滿意度為53.6%，較3月份的54.4%僅減少0.8%，不滿意度為35.7%，比3月份的33.1%提高了2.6%。

「口頭式」改革，民眾不再買單 無獨有偶，台灣民意基金會4月份民調中問及疫苗採購透明度的議題時，其結果與民眾不信任民進黨「口頭式」改革的趨勢有異曲同工之妙。蘇貞昌施政滿意度為48.7%較上個月下滑4.8%，不滿意度為46.1%比3月份上揚了4個百分點。當中某些調查部分，透出現在台灣的政治氛圍與對於當政者的「感受度」。不同機構，不同呈現 雖然前述所言三份民調一致呈現民眾對於「蔡蘇體制」的滿意度下降且不滿意度上升的趨勢，但是各家數據所代表的意義卻有所差異。

相比之下，民眾認為疫苗採購透明度（37.6%）要低於泛綠陣營支持度（40.3%），理論上民眾若普遍滿意疫苗採購的透明度，應該會有從泛綠陣營散發的外溢效應，但是結果是透明度認同要低於泛綠支持度，可見不僅是中立、泛藍、民眾黨等支持者，可能泛綠陣營也有不少民眾認為民進黨在採購疫苗過程中不透明。Photo Credit: 中央社 4月重大死傷：太魯閣號悲劇 4月份最重大的事件莫過於4月2日發生的太魯閣號列車脫軌悲劇，這次國殤造成49人死亡與218人受傷，全國民眾陷入哀痛，2018年普悠瑪列車脫軌事故以來，台鐵改革進度緩慢，是造成悲劇再度發生的原因之一，加上監督施工不力與承包問題等多重因素，台鐵與交通部對於這次悲劇責無旁貸。

文：張正昀（中華民意研究協會研究員） 近期幾個台灣的大型民調皆在同一時間釋出，分別是TVBS、美麗島電子報與台灣民意基金會所發布出的民調。台灣民意基金會4月份民調顯示，民眾對蔡英文施政贊同度為54.4%，較3月份的58.4%，減少了4%，不贊同比例也從3月份的27.1提升至4月份的29.9%，提高2.8%。

若蘇貞昌仍我行我素或是持續爆發爭議事件，TVBS的民調結果可能就是民眾對於蘇貞昌施政評價的先行指標，相比之下台灣民意基金會的民調結果便顯得耐人玩味。若考量機構效應等因素，比較合理的推算是蘇貞昌的滿意度正經歷死亡交叉擾動期，特別是太魯閣悲劇事件，蘇貞昌神隱多天，沒有展現最高行政首長該有的格局，加上後續爆出丁怡銘回鍋以及致電立法院長游錫堃辦公室開嗆事件，破壞國家任官倫理，與民眾期待的良善施政有所落差，進而影響到民眾對其施政的評價。